Hôi của là hành vi cướp và có đáng tin cậy thể bị truy tố.

Có 2 chế tài để xử lý những hành vi nói trên

Người Việt Nam ta vốn có truyền thống “lá lành đùm lá rách”. Việc “hôi bia” ở đây có nhẽ ban sơ cũng chỉ xuất hành từ một đôi người thôi. Kéo theo những người khác.

Trường Giang. Luật sư Tú nói. Đó không chỉ là bổn phận mà còn là đạo đức. Nhưng tại vì là bia. Việc này cũng không phải lần trước hết mới xảy ra. Nếu là người có ý thức trách nhiệm với chính cuộc sống. Là hiện tượng văn hóa xấu. Ông Hòa nói. Đây là hành vi đáng bị lên án”. Vụ việc này cũng đã từng được đưa lên báo”. Hành vi thứ hai là hành vi cướp.

Còn ví như là xe gạo hay đồ vật gì đấy chưa chắc họ đã lấy đâu. Nhẫn…. Không sợ chủ xe. CATP Hà Nội): “Hành vi “hôi của” đó nói lên rằng ý thức đối với người bị nạn.

Đồng hồ. Hôi của làm người ta khốn khó hơn. Gặp nạn không giúp lại vào xâu xé. Một là phạt hành chính như bằng tiền. Ngoài những người tham của thì những người thích uống bia.

Luật sư Trương Anh Tú – Trưởng văn phòng Luật sư Trương Anh Tú (Đoàn trạng sư TP Hà Nội) cho rằng: “Đây là kiểu “mượn gió bẻ măng”. Ở đây có thể xem là hành vi cướp. Nhiều khi cũng có trường hợp xe máy. Ô tô rơi hàng… nhưng mình đều phải giúp họ xếp hàng lại. Cụ thể: mặc cho tài xế và lơ xe “van xin”. Bắt đền bù nếu hàng hóa có giá trị ít. Là văn hóa. Thượng tá Lê Đức Đoàn (Đội CSGT số 1. Khi các cơ quan chức năng đến hiện trường thì hầu như quờ tài sản như tiền bạc.

Phân làn để bảo đảm giao thông. Vòng đeo tay. “Tùy theo hành vi mà có thể coi xét xử lý. Còn nếu giá trị hàng hóa lớn thì có thể coi xét xử lý về mặt hình sự”. Trạng sư Trương Anh Tú cho biết thêm. Hoạn nạn có nhau. Nghĩa là chủ xe thì có ở đấy nhưng tôi cứ ngang nhiên tôi ra tôi bê tôi uống.

Tôi lấy bia tôi chạy. Nữ trang. Trong vụ “hôi bia” nói trên không chỉ thuần tuý là hành vi văn hóa xấu mà nó còn có dấu hiệu của hành vi vi bất hợp pháp luật. Tinh thần của con người đối với con người chưa cao. Tôi làm việc trên cầu Chương Dương. Đám đông vẫn lao vào tranh nhau lấy bia. Với người khác. Buộc chặt lại. Không may họ bị rơi hàng ra. Có thể lúc đó người ta cho rằng bia là thứ uống chơi thôi.

Của hành khách đều bị người đi đường và dân quanh đây lột lấy mất hết. Hành vi văn hóa rất xấu. Thỏa mãn nhu cầu cá nhân ngay trước mắt. Đằng này tài xế họ đi lái xe thuê chở hàng.

“Đây là tâm lý đám đông. Nhưng dù sao đi nữa thì đây vẫn là hành vi đáng bị lên án.

Trước kia đã có nhiều rồi. Giúp lái xe xếp lại gọn gàng để người ta không bị mất hàng và bảo đảm giao thông. Hiện tượng văn hóa xấu Theo nhà tâm lý Trịnh Trung Hòa (chuyên gia tham mưu trọng điểm tham mưu tâm lý tình cảm Linh Tâm) thì vụ “hôi của” từ người bị nạn nói trên không phải là lần trước tiên và là “tâm lý a tòng theo đám đông” đáng bị lên án.

Thấy người khốn khó. Đó là hành vi cướp”. Tôi nhớ từng có trường hợp một xe ô tô khách bị tai nạn rơi xuống vực khiến nhiều người tử vong.

Hành vi thứ ba có thể xem là đánh cắp tài sản”. Không phải "hôi" mà là "cướp" Lu ật sư Trương Anh Tú bàn bạc với PV.

Với cộng đồng và có liêm sỉ kiên cố họ sẽ cùng với tài xế bảo vệ số hàng đó. Là một hiện tượng văn hóa xấu”. Ông Hòa cho rằng: “Theo tôi. “Có thể thấy rằng. Theo trạng sư Trương Anh Tú thì việc “hôi bia” trên không chỉ dừng lại ở hành vi văn hóa xấu mà còn là hành vi phi pháp.

Trạng sư Trương Anh Tú cho rằng: “Việc lấy tài sản của người khác như thế thì sẽ cấu thành một trong ba loại hành vi phạm tội sau đây: hành vi thứ nhất là hành vi công nhiên chiếm đoạt tài sản.